符号
虚拟之爱新异术
使得艺术高居庙堂的,乃是建筑在20世纪现代主义基础上的艺术欣赏概念、艺术教育、美术馆和其相关领域的专家、学者构成的一套所谓专业体系。进入体系之人,必须承认的一条规则是,艺术强调个人主义的特殊性,有别于那些属于大众的流行文化。
没有永恒不变的规则,世界正在被翻转。
所谓动漫,大概是最有可能打破上述规条、翻转世界的“异术”。新世代透过一种建构在虚拟空间里的角色扮演,在层出不穷的互动之下,自我的认同也不断变化着。感情在虚拟的环境中依然可以仪式化地进行着,艺术家不再是一种少数人寡占的职业身份,而是人人均有机会参与的角色演出。
超标本美人
她消瘦如柴,她清洁如蜡,她充满人造的美,美得精灵古怪
看张大鹏的作品,好像走进一个蜡像馆。她们骨瘦如柴,她们的皮肤光洁如蜡。与蜡像不同的是,她们几乎在每个细部都是真实的,可就是如此,她们整个地被一种高光处理得不再真实,同时,又由于其诸多因素的真实性而成就一种高动态化的定格凝固。在这里,高动态化的凝固意味着“强个性化的无个性”。
坂田荣一郎:捕捉人类与自然的共生
寻常路泞
12+DV影像工作室
时光不倒流
克鲁德森的不祥世界
跨越音乐“雷”池
第二十七届雷恩国际跨越音乐节
中国制造——设计前沿的中国人(十三)
古凡——花儿与少年
叫做LOWFISH的人声音很安静。怎么解释LOWFISH?你可以叫他“捞鱼”,也可以说是一条在河底无声无息游戏的鱼。跟他说话的时候我心里反复在念屠格涅夫的那句话:“我正沉在河流的底层。”鱼就是河里的花儿。他画的画像一个个白日梦:树,小猫,小孩,花朵,一切都很美好,干净,像睡熟了的少年那样呼吸均匀。一个人描述古凡的时候这么跟人说:北京一个孩子的眼镜架上都是毛……那是在说什么呢?
海报中的20世纪(七)
“美国世纪”的镜像
设计乌托邦 吉吉专栏
瓶水相逢
2005艺术品拍卖盘点
不缺艺术家,缺看艺术家作品的观众
口述史·“85美术新潮”之黄专
走出集体主义的民主幻想
三教原来一家,万变不离其宗
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